黨的二十大報(bào)告指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！?/span> 報(bào)告強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”從世界觀和方法論高度，系統(tǒng)概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。
為深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，5月30日，77779193永利集團(tuán)黨總支理論學(xué)習(xí)中心組專題學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。黨總支書記祝和軍主持學(xué)習(xí)。
王曼倩指出，“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為內(nèi)在統(tǒng)一、相互貫通的有機(jī)整體，貫穿著馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本政治立場(chǎng)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造、實(shí)踐探索、政治品格的集中體現(xiàn)，具有穿越時(shí)空的普遍意義和真理價(jià)值。“六個(gè)必須堅(jiān)持”彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，以“堅(jiān)持人民至上”為起點(diǎn)，到“堅(jiān)持胸懷天下”為終點(diǎn)，凝練了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，科學(xué)回答了“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為什么行”的歷史命題，為我們黨“未來(lái)如何繼續(xù)成功”指明了方向。習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)的講話上指出：科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”。只有深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”，才能深刻理解黨的二十大精神，在面對(duì)各種矛盾問(wèn)題和重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)始終做到方向明確、頭腦清醒、應(yīng)對(duì)有方、行動(dòng)有力。廣大黨員、干部只有把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作。
孫磊指出，“六個(gè)必須堅(jiān)持”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，不可分割。必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是實(shí)踐起點(diǎn)，必須堅(jiān)持人民至上是基本立場(chǎng)，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新是方式方法，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是總體原則，必須堅(jiān)持胸懷天下是世界眼光，必須堅(jiān)持自信自立是行動(dòng)底線?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”為我們開(kāi)展實(shí)際工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。首先，學(xué)院所作的一切工作應(yīng)以學(xué)院重大改革、發(fā)展問(wèn)題為基點(diǎn)，從學(xué)院整體利益、師生切身利益出發(fā)，問(wèn)計(jì)于師生，解決立德樹(shù)人這一根本問(wèn)題；其次，應(yīng)立足學(xué)院實(shí)際，有的放矢的發(fā)展壯大，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖；此外，還要關(guān)注天下大勢(shì)，為解決一系列實(shí)際問(wèn)題做出北外馬院的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
韓強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的科學(xué)內(nèi)涵，最重要的是把握好幾組重大關(guān)系，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論與馬克思主義世界觀和方法論的關(guān)系、與堅(jiān)持繼承發(fā)展馬克思主義的關(guān)系、與“六個(gè)必須堅(jiān)持”的關(guān)系?？偟膩?lái)看，“六個(gè)必須堅(jiān)持”是環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，準(zhǔn)確理解并把握它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，有助于我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，做到知其然并知其所以然，有助于我們?cè)趯?shí)踐中更好運(yùn)用這一世界觀、方法論，分析并解決具體工作中面臨的具體問(wèn)題。
祝和軍指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是內(nèi)涵豐富的科學(xué)體系，具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。
習(xí)近平總書記關(guān)于治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，有其內(nèi)在的根本遵循。這個(gè)根本遵循就是這一思想的世界觀和方法論。在歷史條件成熟的情況下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論才能被反思出來(lái)，從自發(fā)走向自覺(jué)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了關(guān)于生態(tài)、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、教育、政治等諸多領(lǐng)域的論述。直到黨的二十大，這些重要論述所遵循的世界觀和方法論才被概括出來(lái)。在時(shí)間上，世界觀和方法論是從內(nèi)容中來(lái)的，但是在邏輯上，世界觀和方法論又優(yōu)先于內(nèi)容，這些論述都是運(yùn)用世界觀和方法論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論升華。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的世界觀和方法論，掌握好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，最關(guān)鍵的是落實(shí)到怎么用上來(lái)，落實(shí)到如何推動(dòng)學(xué)院事業(yè)發(fā)展上來(lái)。
審核：祝和軍
