近日，北京日?qǐng)?bào)理論周刊在其公眾號(hào)發(fā)表北外77779193永利集團(tuán)韓強(qiáng)教授的論文《如何破解“古今中西之爭(zhēng)”》。
習(xí)近平總書(shū)記指出，開(kāi)放包容始終是文明發(fā)展的活力來(lái)源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。秉持開(kāi)放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。無(wú)論是對(duì)內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對(duì)外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，都離不開(kāi)融通中外、貫通古今。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”。這一論述為新時(shí)代破解“古今中西之爭(zhēng)”指明了開(kāi)放包容之路。
開(kāi)放包容為破解“古今中西之爭(zhēng)”提供了思想指引
“古今中西之爭(zhēng)”的發(fā)生，既有經(jīng)濟(jì)文化落后的先天不足，也有文化觀念上的自我封閉因素，落后則難以自信，封閉則必然盲目，由此必然導(dǎo)致或者從傳統(tǒng)文化中尋求慰藉，或者直接對(duì)西方文化甘拜下風(fēng)。于是，我們看到中國(guó)近代歷史上既有“中體西用”問(wèn)題上洋務(wù)派向守舊派的發(fā)難，也有變法圖存問(wèn)題上維新派對(duì)保守派的抗?fàn)?，更有辛亥革命后民主共和與帝制復(fù)辟的較量，其中既有古今之爭(zhēng)，也有中西之爭(zhēng)，更多的是兩者相互交織，極大地影響了中華文明的發(fā)展方向和道路。只有中國(guó)共產(chǎn)黨人才以“取其精華、去其糟粕”“古為今用、洋為中用”提供了解決“古今中西之爭(zhēng)”的正確態(tài)度。
新中國(guó)成立之后，由于帝國(guó)主義的封鎖和長(zhǎng)期的東西方冷戰(zhàn)，我們不得不走上了自力更生的道路，“古今中西之爭(zhēng)”一度也偃旗息鼓。改革開(kāi)放之后，隨著國(guó)門(mén)打開(kāi)，東西方之間發(fā)展程度上的反差使崇洋媚外幾番甚囂塵上，但我們始終正確對(duì)待“古今中西之爭(zhēng)”，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最終以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功，使中華民族日益接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，破解“古今中西之爭(zhēng)”也終于有了正確的答案。改革開(kāi)放是決定中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，由此帶來(lái)的開(kāi)放包容更是破解“古今中西之爭(zhēng)”的關(guān)鍵一步。可以說(shuō)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人用更加開(kāi)放包容的文化觀、文明觀為破解“古今中西之爭(zhēng)”提供了思想指引，使中華民族正在逐步走出“古今中西之爭(zhēng)”的困擾，朝著文明自信自強(qiáng)大步邁進(jìn)。
開(kāi)放包容為破解“古今中西之爭(zhēng)”增強(qiáng)了文化自信
自信比什么都重要。自信的民族敢于應(yīng)對(duì)任何考驗(yàn)，自信的文化能夠沖破各種藩籬。自信絕不是憑空產(chǎn)生的，它源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐、中華民族偉大復(fù)興的燦爛前景。中華文明作為世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的人類文明，為中華民族提供了強(qiáng)大的文化自信。改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族在許多領(lǐng)域取得長(zhǎng)足進(jìn)步，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大歷史奇跡，已經(jīng)越來(lái)越能夠平視這個(gè)世界，這些為民族自信心的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
開(kāi)放包容進(jìn)一步打開(kāi)了文化自信的閘門(mén)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。其中包容性體現(xiàn)出中華民族具有開(kāi)放的寬廣胸懷，始終堅(jiān)持和而不同，美美與共，能夠容納世界各種文明，具有海納百川的精神特質(zhì)。這種特質(zhì)決定了中國(guó)多元并存的和諧格局和中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)放性，堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)持開(kāi)放包容，既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流，努力把自己的事情做好，同時(shí)通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，作出更大貢獻(xiàn)。我們的做法贏得了世界多數(shù)人民的認(rèn)可和支持，中國(guó)人民的文化自信和民族自豪感顯著增強(qiáng)，為破解“古今中西之爭(zhēng)”提供了新的力量。
開(kāi)放包容為破解“古今中西之爭(zhēng)”書(shū)寫(xiě)了中國(guó)答案
歷史發(fā)展到今天，雖然我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”，但是“古今中西之爭(zhēng)”仍未成為過(guò)去時(shí)，仍是我們必須面對(duì)的思想難題。對(duì)此，我們要按照習(xí)近平總書(shū)記指引的開(kāi)放包容的思路，進(jìn)一步把握好破解之路、破局之策。要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。人類文明成果是人類集體智慧的結(jié)晶，是全人類的寶貴財(cái)富，我們要積極借鑒吸收，努力為我所用，推動(dòng)中華文化全面復(fù)興。要大力提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力。社會(huì)主義先進(jìn)文化是始終代表著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展前進(jìn)方向的文化。用這一文化教育人民、統(tǒng)一思想、凝聚人心，可以極大地增強(qiáng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的信心與斗志，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。要切實(shí)增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力。中華文明在人類歷史長(zhǎng)河中為世界文明發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，雖然自近代以來(lái)逐漸落后，但是中國(guó)共產(chǎn)黨正在引領(lǐng)中華文明迎來(lái)新的偉大復(fù)興，我們要加強(qiáng)對(duì)外傳播，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，更好地?fù)?dān)負(fù)起展形象的使命任務(wù)。
開(kāi)放包容為我們破解“古今中西之爭(zhēng)”提供了新的思路，奠定了自信的根基，也帶來(lái)了新的力量，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”，成功破解“古今中西之爭(zhēng)”也必將為中華文化發(fā)展打開(kāi)更加廣闊的空間，迎來(lái)更加光明的前景。
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