主講人：蔡靜芬博士（Dr. Elena Gregoria Chai），馬來西亞砂拉越大學(xué)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)系高級(jí)講師。
時(shí)間：?? 2016年12月6日（周二）10:10-12:00
地點(diǎn)：? ?北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西院國(guó)際大廈（新綜合樓）523室
主辦單位：77779193永利集團(tuán)
主講人介紹
蔡靜芬博士，馬來西亞砂拉越大學(xué)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)系高級(jí)講師，日本東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)人類學(xué)博士。她已經(jīng)出版的兩部著作分別涉及婆羅洲客家人的婚姻儀式和砂拉越的大伯公廟。目前，她正在運(yùn)用人類學(xué)的方法研究西加里曼丹的靈媒現(xiàn)象、杜順人社群的文化地圖、拉讓江的災(zāi)害管理和Lupar河的船只貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
文化多樣性和族群多樣性是婆羅洲的首要特征。盡管關(guān)于早期中國(guó)移民的歷史記載很豐富，但對(duì)宗教的研究卻相當(dāng)缺乏。本講座的主旨是通過古晉和山口洋這兩個(gè)地方的客家人群體來揭示當(dāng)?shù)厝A人的宗教實(shí)踐。這兩個(gè)客家人社群據(jù)說自金礦開采時(shí)期以來就存在，但后來的移民多來自中國(guó)西南。盡管他們?cè)跉v史上的政治邊界分分合合，但大伯公信仰都在這兩個(gè)客家人社群里留下了難以磨滅的印記。大伯公廟的組織是有助于團(tuán)結(jié)早期中國(guó)移民的最早組織之一。從功能論的角度看，大伯公廟在過去扮演著為社群提供福利、交流、進(jìn)行精神治療的角色。講座將比較大伯公廟及其組織在兩個(gè)婆羅洲客家人社群中的作用。
